政治思想

　　1、法家的法治思想

　　⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。

　　⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。

　　⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。

　　⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。

　　2、道家“无为而治”的思想

　　实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。

　　⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。

　　⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。

　　3、儒家的“大一统”思想

　　孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想

　　儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固；有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定；有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。

　　4、政治（统治）思想发展的趋势

　　百家争鸣→一家专制（秦）→独尊儒术

　　5、统治者的思想控制

　　⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术；明朝八股取仕；清朝文字狱。

　　⑵利用宗教（西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制）